{"id":2606,"date":"2018-08-07T13:04:43","date_gmt":"2018-08-07T12:04:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.art-en-jeu.ch\/home_wp\/?p=2606"},"modified":"2018-08-07T13:04:43","modified_gmt":"2018-08-07T12:04:43","slug":"subodh-gupta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.art-en-jeu.ch\/home_wp\/subodh-gupta\/","title":{"rendered":"Subodh Gupta"},"content":{"rendered":"

Monnaie de Paris: Subodh Gupta, Adda, Rendez-vous jusqu\u2019au 26 ao\u00fbt 2018<\/span><\/p>\n

Le bamyan qui occupe la cour de la Monnaie de Paris est tr\u00e8s r\u00e9v\u00e9lateur de la d\u00e9marche de Subodh Gupta. On assiste chez cet artiste \u00e0 un \u00e9tonnant d\u00e9veloppement foisonnant \u00e0 partir de l\u2019exploitation d\u2019objets quotidiens employ\u00e9s en ready made. Ces r\u00e9alisations plastiques toujours plus monumentales \u00a0\u00e9voquent la culture indienne. Face au succ\u00e8s et \u00e0 l\u2019ampleur des expositions qu\u2019il r\u00e9alise, il a pris le chemin de la monumentalit\u00e9 . Par rapport \u00e0 l’exposition recens\u00e9e plus bas, il y a cinq ans, on constate que cette monumentalit\u00e9 entra\u00eene une diminution de la diversit\u00e9, mais il reste fid\u00e8le \u00e0 sa d\u00e9marche de m\u00e9diatisation d\u2019aspects de la culture indienne \u00e0 travers ce chemin mat\u00e9riel.<\/p>\n

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Subodh Gupta. Spirit Eaters. Mus\u00e9e des beaux-arts de Thoune jusqu’au 28 avril 2013<\/p>\n

<\/a>es assemblages de Subodh Gupta (n\u00e9 en 1964) sont familiers des visiteurs\u00a0 d\u2019expositions intenationales. Gupta a fait des ustensiles de cuisine en fer blanc, caract\u00e9ristiques des m\u00e9nages indiens et qui ont frapp\u00e9 tout voyageur qui s\u2019est rendu dans ce pays, la base embl\u00e9matique de son travail. En quelques ann\u00e9es, il est parvenu \u00e0 transformer un objet industriel pauvre \u00e0 nos yeux, omnipr\u00e9sent, en \u0153uvre d\u2019art imm\u00e9diatement associ\u00e9e \u00e0 son nom.<\/p>\n

Subodh Gupta traite des questions de nourriture. Il les met en \u00e9vidence dans une probl\u00e9matique qui est simultan\u00e9ment identitaire et globalis\u00e9e. \u00a0Il fait plusieurs fois allusion \u00e0 l\u2019\u00e9tat dont il est originaire le Bihar qui poss\u00e8de une longue fronti\u00e8re avec le N\u00e9pal. De ce point de vue, deux pi\u00e8ces sont particuli\u00e8rement caract\u00e9ristiques dans l\u2019exposition. Un film qui donne aussi un titre \u00e0 cette derni\u00e8re\u00a0: Spirit Eaters<\/em>. Il \u00e9voque une tradition fun\u00e9raire du Bihar qui veut que l\u2019on engage des hommes pour manger le plus possible lors de la mort d\u2019un proche pour satisfaire l\u2019\u00e2me du disparu. Gupta a engag\u00e9 de ces hommes pour faire un film sur leur activit\u00e9 dans une forme de happening \u00e0 l\u2019Art Fair de Delhi en 2012. Dans une autre salle, on trouve un tapis roulant \u00e0 sushis, mais sur ce dernier, il a plac\u00e9 des pyramides d\u2019ustensiles indiens associant deux cultures culinaires exotiques que l\u2019on rencontre aujourd\u2019hui dans le monde entier (Faith Matters<\/em> 2007-2008). La plupart des pi\u00e8ces expos\u00e9es sont assez r\u00e9centes et dans plusieurs travaux, il \u00e9voque des situations du quotidien: une table sur laquelle de la p\u00e2te \u00e0 pain est en cours de malaxage \u00a0(Atta, 2010) ou une machine \u00e0 coudre avec des mangues (Season, 2013), il s\u2019agit de reproductions en bronze peint, parfaitement illusionniste; une traduction artistique de situations tr\u00e8s quotidiennes. (Il me revient \u00e0 l\u2019esprit que l\u2019artiste suisse, tr\u00e8s globalis\u00e9, Ugo Rondinone a r\u00e9alis\u00e9 des travaux assez proches avec de pommes, poires, pommes de terre ou une miche de pain en bronze peint qui cr\u00e9ent une \u00e9vocation hyperr\u00e9aliste). Pour revenir \u00e0 Gupta, il faut reconna\u00eetre que ses assemblages exercent toujours une certaine fascination par leur ampleur et un certain pouvoir d\u2019\u00e9vocation, mais d\u2019un autre cot\u00e9 ils ont quelque chose d\u2019attendu. S\u2019il fallait le mettre en relation avec un pr\u00e9c\u00e9dent artistique, c\u2019est le nom de Yannis Kounellis auquel je pense, peut-\u00eatre parce qu\u2019\u00e0 Thoune, il y a une pi\u00e8ce avec des sacs de jute, mais de mani\u00e8re plus g\u00e9n\u00e9rale le mode op\u00e9ratoire me semble assez comparable. Kounellis \u00e9voque des mati\u00e8res, le m\u00e9tal, la fonte, le verre, des tissus, le coton, la jute, des produits, le caf\u00e9, le sel, le charbon par exemple pour leur donner le statut d\u2019\u0153uvre d\u2019art un peu comme Gupta.<\/p>\n

Patrick Schaefer, l’art en jeu 4 avril 2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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