| Christian Boltanski ( 1944 – 2021) représente la France à la Biennale de Venise 2011 sous le titre Chance. Monumenta 2010 a invité Christian Boltanski au Grand Palais à Paris du 13 janvier au 21 février 2010. Des travaux de l’artiste sont également présentés au Musée d’art contemporain du val de Marne Macval.fr jusqu’au 23 mars 2010. Vaduz Kunstmuseum Lichtenstein Christian Boltanski, la vie possible jusqu’au 6 septembre 2009 Le musée des beaux-arts de Vaduz consacre une importante rétrospective à Christian Boltanski (1944 – 2021). Elle présente un peu plus de 20 installations réparties dans 4 grandes salles, depuis les années 1980 jusqu’à des travaux récents réalisés pour l’exposition. L’oeuvre de Christian Boltanski tourne autour de la mémoire et surtout de l’invocation des morts en utilisant la photographie, le film, la lumière, la sculpture, le son. Il réunit ses installations sous le titre La vie possible, reprenant le titre d’un livre d’entretiens avec Catherine Grenier. L’exposition débute avec différentes pièces de la série des Monuments qui associe la lumière d’ampoules à des photographies, puis viennent le Théâtre d’ombres et les Réserves. Les Suisses morts, 1990 au centre d’une pièce dont les murs sont entièrement couverts par les photos d’Humain, 1994. Plus loin on découvre les marcheurs de Prendre la parole, 2005, ensuite les Monuments noirs, 2009 confrontés aux plaques de zinc accrochées aux murs de Mes morts, 2002. L’exposition s’achève dans une grande salle qui associe les miroirs de l’oeuvre Les images noires, 1996, les écrans intitulés Les portants, l’ampoule Le coeur, 2005 et Entre temps, 2003. Une exposition comme celle-ci est certainement un événement important, pourtant elle laisse un sentiment mitigé. Bien que la plupart des oeuvres soient postérieures à 1993, elle paraît très semblable, par l’impression laissée au spectateur, à l’exposition proposée au musée des beaux-arts de Lausanne en 1993. D’autre part Christian Boltanski a certainement exercé une influence sur des artistes plus jeunes, je pense par exemple à Douglas Gordon, mais ce dernier en s’inscrivant dans la tradition « gothique » anglaise introduit un humour dans ses installations qui leur donne une dimension très différente. Il y a quelque chose de paradoxal chez Boltanski, car il semble être un artiste matérialiste, non religieux tout en se consacrant à l’invocation des morts, au passage de la vie, de manière très sérieuse, c’est peut-être là sa qualité, sa marque spécifique. |